ข้ามไปเนื้อหา จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี พระยาภักดีชุมพล (แล) อนุสาวรีย์พระยาภักดีชุมพล (แล) ที่หน้าวงเวียนศูนย์ราชการจังหวัดชัยภูมิ เกิด แล, ท้าวแล เวียงจันทน์ เสียชีวิต พ. ศ. 2369 ริม หนองปลาเฒ่า สาเหตุเสียชีวิต ถูกเจ้าอนุวงศ์ประหารชีวิต สุสาน ริม หนองปลาเฒ่า อนุสรณ์สถาน อนุสาวรีย์พระยาภักดีชุมพล ศาลเจ้าพ่อพญาแล ชื่ออื่น เจ้าพ่อพญาแล ชาติพันธุ์ ลาว พลเมือง สยาม (โดยพฤตินัย) อาชีพ เจ้าเมืองชัยภูมิ ปีปฏิบัติงาน พ. 2365 ถึง พ. 2369 มีชื่อเสียงจาก ผู้ไม่ยอมเข้าร่วมสงคราม กบฏเจ้าอนุวงศ์, และหนึ่งในผู้ร่วมวีรกรรมที่ทุ่งสำริด บ้านเดิม เวียงจันทน์ ตำแหน่ง ขุนภักดีชุมพล พระภักดีชุมพล พระยาภักดีชุมพล ผู้ดำรงตำแหน่งก่อน ไม่มี ผู้สืบตำแหน่ง พระยาภักดีชุมพล (เกตุ) ศาสนา พุทธ บุตร พระยาภักดีชุมพล (เกตุ) พระยาภักดีชุมพล (แล) เป็นเจ้าเมือง ชัยภูมิ คนแรก ชาวเมืองชัยภูมินิยมเรียกขานท่านด้วยความยกย่องนับถือว่า เจ้าพ่อพญาแล ประวัติ [ แก้] พระยาภักดีชุมพลเดิมชื่อ "นายแล" เป็นชาวนคร เวียงจันทน์ เคยรับราชการเป็นพี่เลี้ยงราชบุตรใน เจ้าอนุวงศ์ แห่ง อาณาจักรล้านช้าง (ขณะนั้นเป็น ประเทศราช ของไทย) ในสมัย รัชกาลที่ 2 พ.
เพชรบุรี เรียนวิชาทำตะกรุดครั่งจากหลวงพ่อทองศุข วัดโตนดหลวง เรียนวิชาทำตะกรุดพวงกับ หลวงพ่อจง วัดหน้าต่าง จ. พระนครศรีอยุธยา เรียนวิชาทำมีดหมอกับ หลวงพ่อเดิม วัดหนองโพ จ. นครสวรรค์ เรียนวิชาทำชูชกกับหลวงปู่รอด วัดวังน้ำวน จ. สมุทรสาคร เรียนวิชาทำปลัดขิกกับหลวงพ่ออี๋ วัดสัตหีบ จ. ชลบุรี เรียนวิชาลงนะหน้าทองกับหลวงพ่อเต๋ วัดสามง่าม จ. นครปฐม โดยเฉพาะกับหลวงพ่อแช่ม อดีตเกจิอาจารย์ชื่อดัง แห่งวัดตาก้อง จ. นครปฐมนั้น หลวงพ่อแลได้อยู่รับใช้อย่างใกล้ชิด และได้เรียนวิชาจากหลวงพ่อแช่ม มากมาย เช่น วิชาเสริมดวงชะตา และวิชาสักพญาหงส์เงิน-หงส์ทอง เป็นต้น ซึ่งปัจจุบัน ถือว่าหลวงพ่อแลเป็นลูกศิษย์ ของหลวงพ่อแช่มองค์เดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ ข้อมูลทั่วไป [ แก้] หลวงพ่อแล ทิตฺตพฺโพ พระเกจิอาจารย์ชื่อดัง ขมังเวทย์ แห่งวัดพระทรง อ. เมือง จ. เพชรบุรี เป็นศิษย์สายหลวงพ่อทองศุข วัดโตนดหลวง และหลวงพ่อเพลิน วัดหนองไม้เหลือง อดีต 2 พระเกจิชื่อดังแห่งเมืองเพชร เป็นศิษย์ร่วมสำนักเดียวกัน กับท่านที่มีชื่อเสียงโด่งดัง คือ หลวงพ่อไสว วัดปรีดาราม จ.
2473 ศาสตราจารย์ ดร. ประเสริฐ ณ นคร ให้ความเห็นว่าเนื้อหาจารึกน่าจะกล่าวตั้งแต่ครั้งเมื่อพระยาลิไทยขึ้นเสวยราชย์ ประกอบกับเนื้อหาในศิลาจารึก การสถาปนาพระบรมธาตุโดยพระยาลิไทย สอดคล้องกับลักษณะของฐานพระเจดีย์วัดเจดีย์คีรีวิหาร ที่มีเค้าโครงของฐานเขียงสามชั้นแบบสุโขทัย ศิลาจารึกดังกล่าวจึงเป็นเครื่องยืนยันว่าที่ตั้งเมืองลับแลในปัจจุบัน เป็นชุมชนโบราณมาตั้งแต่สมัยสุโขทัย ก่อนจะถูกทิ้งร้างและมีการอพยพเทครัวชาวเชียงแสนมาตั้งรกรากเพิ่มเติมในช่วงหลัง ข้อมูลจาก wikipedia